{"id":8249,"date":"2026-06-02T16:11:32","date_gmt":"2026-06-02T14:11:32","guid":{"rendered":"https:\/\/albarran-bourdais.com\/?post_type=projet&p=8249"},"modified":"2026-06-02T16:17:54","modified_gmt":"2026-06-02T14:17:54","slug":"heroes-arcaicos","status":"publish","type":"projet","link":"https:\/\/albarran-bourdais.com\/es\/exhibition\/heroes-arcaicos\/","title":{"rendered":"H\u00e9roes Arcaicos"},"content":{"rendered":"\n
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H\u00e9roes Arcaicos re\u00fane una selecci\u00f3n de obras recientes de Marco A. Castillo realizadas sobre papel, junto con el video Generaci\u00f3n, configurando una reflexi\u00f3n sobre la persistencia de los imaginarios visuales e ideol\u00f3gicos que acompa\u00f1aron la construcci\u00f3n de la utop\u00eda revolucionaria cubana.

La exposici\u00f3n concede un protagonismo particular al dibujo, un medio que durante los \u00faltimos a\u00f1os ha adquirido una relevancia creciente dentro de la pr\u00e1ctica del artista. Inicialmente concebidos como una herramienta de investigaci\u00f3n, estos trabajos surgieron de un intento por aproximarse a la figura del dise\u00f1ador cubano de las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, una generaci\u00f3n que particip\u00f3 activamente en la construcci\u00f3n est\u00e9tica de la Revoluci\u00f3n. Con el tiempo, aquellas exploraciones dejaron de ocupar un lugar auxiliar para convertirse en un cuerpo de obra aut\u00f3nomo. La muestra subraya esta importancia mediante un sistema de exhibici\u00f3n especialmente concebido para las piezas, incluyendo marcos dise\u00f1ados espec\u00edficamente para integrarse al universo conceptual de la exposici\u00f3n.

Entre los grupos presentados destaca A los H\u00e9roes, una serie de dibujos que revisita la tradici\u00f3n del retrato heroico revolucionario a trav\u00e9s de una reinterpretaci\u00f3n deliberadamente aberrante de la obra pop de Ra\u00fal Mart\u00ednez. Si la producci\u00f3n de Mart\u00ednez contribuy\u00f3 a consolidar la iconograf\u00eda de los nuevos h\u00e9roes de la Revoluci\u00f3n, Castillo desplaza aquellas im\u00e1genes hacia un territorio ambiguo donde la celebraci\u00f3n se transforma en arqueolog\u00eda visual. Los h\u00e9roes permanecen presentes, pero aparecen atravesados por el desgaste hist\u00f3rico de las ideas que los produjeron.

Junto a estas obras se presentan diversos grupos de dibujos y bajorrelieves pertenecientes a las series Petaloides y Wakamba. Ambas exploran referencias visuales asociadas a imaginarios precolombinos, paleol\u00edticos, ind\u00edgenas y afrocubanos, elementos recurrentes en los lenguajes culturales promovidos durante la construcci\u00f3n de las identidades nacionales latinoamericanas del siglo XX. Lejos de abordar estas referencias desde una perspectiva etnogr\u00e1fica o documental, Castillo las utiliza como fragmentos de un vocabulario formal heredado, revelando la manera en que determinadas im\u00e1genes fueron movilizadas para sostener narrativas pol\u00edticas, ideales colectivos y nociones de pertenencia cultural.

Una segunda l\u00ednea de trabajo est\u00e1 constituida por los bajorrelieves, obras derivadas de una larga investigaci\u00f3n sobre la gr\u00e1fica pol\u00edtica cubana de los a\u00f1os sesenta y setenta. Estas piezas parten de una operaci\u00f3n de transformaci\u00f3n radical del cartel propagand\u00edstico. Conservando \u00fanicamente algunos de sus elementos esenciales \u2014el papel, la escala y ciertos ecos de su lenguaje visual\u2014, Castillo elimina textos, consignas e im\u00e1genes para concentrarse en la materialidad misma del medio. Mediante la superposici\u00f3n de cientos de capas cortadas manualmente, el cartel pierde su funci\u00f3n original de persuasi\u00f3n y control para convertirse en un objeto tridimensional de contemplaci\u00f3n. Lo que alguna vez funcion\u00f3 como instrumento de convencimiento pol\u00edtico aparece ahora transformado en una estructura abstracta donde el mensaje ha desaparecido y solo permanece su huella f\u00edsica.

La exposici\u00f3n encuentra un contrapunto en Generaci\u00f3n, video realizado como parte del proyecto La Casa del Decorador. Filmada en una vivienda modernista dise\u00f1ada por el arquitecto cubano Frank Mart\u00ednez, la obra presenta a un grupo de j\u00f3venes artistas ascendiendo repetidamente hacia la azotea de la casa para ejecutar un suicidio colectivo simb\u00f3lico. Concebida como una reflexi\u00f3n sobre los ciclos de surgimiento y desaparici\u00f3n de las vanguardias culturales en Cuba, la pieza propone una poderosa met\u00e1fora sobre la relaci\u00f3n entre idealismo, sacrificio y fracaso dentro de los grandes proyectos de transformaci\u00f3n social.

A trav\u00e9s de estos distintos cuerpos de trabajo, H\u00e9roes Arcaicos explora la supervivencia de una vasta caja de resonancia ideol\u00f3gica cuyos ecos contin\u00faan atravesando la experiencia contempor\u00e1nea. La exposici\u00f3n observa c\u00f3mo determinadas ideas pol\u00edticas, muchas de ellas heredadas de tradiciones intelectuales europeas de finales del siglo XIX y principios del XX, fueron importadas, adaptadas y proyectadas sobre una realidad cultural compleja y diversa. Con ellas llegaron tambi\u00e9n nuevas formas de representaci\u00f3n, nuevos sistemas simb\u00f3licos y nuevas figuras heroicas destinadas a ocupar el lugar de mitolog\u00edas anteriores.

El t\u00edtulo de la exposici\u00f3n alude precisamente a esa condici\u00f3n temporal. Los h\u00e9roes que alguna vez encarnaron el futuro pertenecen hoy al dominio de lo antiguo. Las im\u00e1genes que promet\u00edan una transformaci\u00f3n radical sobreviven como vestigios de una modernidad envejecida. Entre ruinas ideol\u00f3gicas, s\u00edmbolos persistentes y formas heredadas, H\u00e9roes Arcaicos propone una mirada sobre el momento en que la utop\u00eda comienza a convertirse en arqueolog\u00eda.
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